Obrigado!

Por Daniel Vieira

Sermos criados nesse período da história teve seus prós e contras. A vantagem está na valorização dos indivíduos, no reencontro com a liberdade de expressão e sua fomento nos meios sociais, políticos e comunicacionais. Porém, e sempre o porém, essa valoração desconstruiu parâmetros vigentes e nos colocou num certo “faça você mesmo os padrões éticos e morais”.

Oras, não sou reacionário quanto a essas questões. Muito pelo contrário. Gosto da mudança, acho-a interessante e creio que precisávamos mudar os parâmetros éticos e morais. Mas a mudança, nem sempre, significa evolução. Quando quebramos o ciclo evolutivo desses padrões, os deixamos em mãos que, infelizmente, não estavam preparadas a moldá-los conforme o necessário.

Quando digo anarquismo, digo no sentido mais baixo da palavra. Anarquismo prega a substituição da autoridade pela livre-decisão. A grande questão é que, além disso, as teorias anarquistas respeitariam a máxima kantiana. Seria um contrato de boa convivência  e, só assim, o anarquismo poderia existir.

Mas, com a desconstrução dos valores éticos e morais, o anarquismo tomou conta da reconstrução. Faça você mesmo sua ética e sua moral – independente se isso vá ferir a de outras pessoas. Com isso, estamos construindo milhares de revalorizações éticas, mas distorcidas, sem fundamentos e alicerces. Teorias éticas válidas somente a uma pessoa. Eu posso fazer isso, porém, se o fizerem, serão condenados (por mim, claro).

Só assim pode-se explicar os fenômenos “sociais” de nossa geração. Uma geração que não é hipócrita, mas possui, sempre, dois pesos, duas medidas, ou N pesos, N medidas. A sociedade dos absurdos. Do niilismo. Da esquizofrenia ética e moral.  Nietzsche deve rir em sua tumba, afinal, ele sempre esteve certo.

A transcendência de valores, infelizmente, não aconteceu. Agora é aguardar para vermos onde esse lapso levará.

Por Daniel Vieira

]]> http://loucuraembutida.wordpress.com/2011/09/10/o-anarquismo-etico-e-moral/feed/ 0 danielvieira http://loucuraembutida.wordpress.com/2011/09/07/o-sonegador-o-corrupto-e-o-corruptor/ http://loucuraembutida.wordpress.com/2011/09/07/o-sonegador-o-corrupto-e-o-corruptor/#comments Wed, 07 Sep 2011 13:19:39 +0000 Daniel Vieira http://loucuraembutida.wordpress.com/?p=228 ]]> Todos os dias, quando lemos revistas, jornais, sites noticiosos e afins, temos notícias de corrupção, lavagem de dinheiro e outros crimes que afetam os cofres do governo. Oras, expõe-se políticos, diretores de estatais, de autarquias federais e estaduais. Afinal, são dirigentes partidários, que recebem dinheiro proveniente de nossos impostos e que gerem esse dinheiro para prestação de serviços.

Alguém já viu uma notícia abordando os corruptores? Os grandes grupos empresariais que desviam os recursos de impostos, superfaturam obras, dão caixinha? Ouvi, de um amigo de um empresário que faz uma obra aqui no ES,  o seguinte absurdo: se você não se enquadra no esquema, é melhor fechar a empresa e desistir de fazer obras públicas. É o mesmo tipo de argumento que escutamos  de sonegadores de impostos.

No fim, todos são agentes da corrupção. Do empresário que não emite nota fiscal, ao jornalista que omite o nome da empresa denunciada de corrupção. Sempre existe um interesse envolvido na questão.

Por mais que tentem diferenciar alhos de bugalhos, não existe diferença. O imposto é devido por lei ao Estado. Se eu sonego, logo estou deixando de colocar a minha parte no bolo . Esse bolo não é do governo, é da nação. É meu, é seu, é nosso. Os cofres públicos, como dizem por aí, deveriam se chamados de cofres do povo. Talvez ficasse mais claro.

A distinção é falsa. Até por que, se uma obra está superfaturada, é por anuência da empresa. Se os impostos são sonegados, é com anuência da direção. E não me venham com aquele papo de quem não sonega, não sobrevive. Só não sobrevive pois algumas empresas, de forma desleal com a concorrência, se “desoneram” de uma parte do custo produtivo. Aí sim, quem não sonegar não sobreviverá, por culpa do próprio empresário, não do Estado e dos impostos altos.

A corrupção só acabará no Brasil (ok, muito otimista, diminuirá seria o certo) quando começarmos a apontar o dedo aos empresários corruptores com o mesmo ódio que apontamos dedos aos políticos. Àqueles que se beneficiam, entra governo e sai governo, das negociatas, negócios escusos e anonimato total. Esses são os maiores vilões da história.

Se houvesse pressão popular, interesse dos meios de comunicação, mais que fichas limpas e sujas de políticos, exigiríamos fichas limpas, transparência e idoneidade das empresas que contratam com o poder público. Exigiríamos devassas nessas empresas. Trataríamos de maneira igual, ou até pior, o corruptor. Afinal, sem ele, o fato não existe.

Por Daniel Vieira

Devemos alcançar o sonho. O sonho de conquistar o paraíso na Terra. Sorrir todos os dias, conquistar o mundo e desbravar alegrias. Uma algazarra, quase festa infantil. Afinal, já diria a Xuxa, a vida é uma festa. Ou deveria ser. Como se o sofrimento e a dor humana fossem algo passageiro, raro e efêmero.

Mas, mais importante que ser feliz, é aparentar ser feliz. Criar uma felicidade banale alardeá-la aos quatro ventos, cantos e lugares. Causar inveja, compartilhar. Dar ao mundo todas as nuances torpes de uma vida criada. Aparências e aparências. Aparentar satisfação, aparentar felicidade, aparentar. Aparências, apenas aparências. Fotos com sorrisinhos montados, carinhas felizes comemorando a existência do nada, naquele mundinho perfeito.

Pessoas sem dinheiro torrando milhares de reais em momentos “que ficarão para toda a vida”. Pessoas sem talento exibindo suas preciosidades ao mundo. Pessoas que alardeiam ao mundo sua “genialidade”, o seu desejo, a sua felicidade. Ok, cada um escolhe a prioridade que quer, mas fico puto, para não dizer mais coisas, com essa necessidade exibicionista que criamos. Alimentamos todas as nossas necessidade egoístas através dessa exposição voluntária da nossa verdade falseada, como se isso nos fizesse melhores, mais satisfeitos e felizes.

As pessoas vão tirando, aos poucos, os pés do Real e passando as suas necessidades de vida ao virtual. È necessário. O mundo nos pede isso. E se acham que estou exagerando, quantas pessoas você conhece apenas pela internet? Quantas vezes já dividiu confidências com um monte de letrinhas, ou uma voz através do computador? Quantas vezes você publicou fotos para que todos te vissem como uma paródia simbólica de felicidade?

Viva ao mundo moderno!

Ele possibilitou duas coisas: A exposição, o alimento ao desejo de aparecer. E o falsear. A exposição, pouco me importa, na verdade. O que me irrita é o falsear e o aparentarismo. O fato de termos que, cada dia mais, aparentar mais que ser. E isso virou regra, não exceção.

Quanto mais você aparenta ser, mais, hoje, você é.

Ou, pelo menos, assim pensam os sábios da modernidade.

Por Daniel Vieira

_Sabe fulano? Ele é capixaba…

Algo que chega a ser um tanto irritante, como se o fato dele ser capixaba fosse uma dificuldade a mais enfrentada por ele para alcançar voos um pouco mais altos. Ser capixaba é dificuldade? É como ter uma deficiência física, ou mental?

Admiro muito os caras que superam as dificuldades e alcançam altos postos,  lutam para enfrentar barreiras e afins. Mas ser capixaba, afinal, é tão difícil assim que quando conseguem um posto mais elevado, as pessoas (capixabas) acham o máximo, o supra-sumo, o inimaginável.

Afinal, é um capixaba!!!

Não sei, ao certo, o que pensar. Nasci mineiro e fui criado toda minha vida nesse estado costeiro, estreito e de metade do tamanho de Portugal. Ou seja, sou quase capixaba. Entendo um pouco das questões históricas e culturais desse ente da federação brasileira. Sei, também, que o Espírito Santo foi – e ainda é  - quase tão achincalhado quanto o Acre.

Mas esse ufanismo me dá nos nervos. É  enervante  ver os erros das coisas daqui sendo relevados e o povo passando a mão na cabeça e batendo no peito, estufado e orgulhoso, do capixabismo. É quase um protecionismo cultural. Ou, um complexo de vira-latas. Mas, ao contrário do rodriguiano, o nosso não é em relação ao mundo, mas em relação ao Brasil. É quase como se fossemos uma coisa a parte.

Nossas instituições são tão ruins assim? Os que aqui são criados são tão ruins assim? Devem ser, pois se os destaques da terra capixaba são tão comemorados por todos, algo errado deve existir aqui. Ou o fato de tão poucos capixabas se destacarem é exatamente o tamanho reduzido desse Estado? Se for olhar, proporcionalmente, os sucessos daqui são os mesmos de outros estados, não?

Não!

Não!!!

Somos todos incapazes de lutar contra a opressão de outros estados. Por isso, temos que comemorar, com todas as forças imagináveis, quando um conterrâneo consegue quebrar os grilhões do esquecimento e mostrar sua cara capixaba às pessoas desse Brasil.

Devíamos exigir justiça com essa terra!

Devíamos cobrar do Governo Federal políticas inclusivas!

Devíamos exigir cotas para capixabas!

Afinal, é muito difícil…

Nada contra , mas acho muito mais útil o povo trabalhar, ampliar os horizontes e lutar por espaço. Ficar achando que é um grande mérito qualquer coisinha que um capixaba faz é, no mínimo, julgar o povo aqui incapaz demais para conseguir ser bom em algo. Talvez sirva para  justificar a preguiça e a falta de capacidade de alguns com o argumento “ah, mas eu sou capixaba…”

Eu acho lamentável.

Por Daniel Vieira

Mas aonde está o ex-ditador? Será que ele ainda usa aquelas roupas extravagantes?

Sinceramente, acho muito bonito esse papo do povo lutando por sua liberdade e tudo mais. Mas acho estranho a visão “libertadora” da internet nisso tudo. E os comentários desses efeitos  no Brasil.

Internet não sai às ruas. No Brasil,  temos uma massa de reclamadores de internet. Críticos vorazes. Twitteiros. Facebookeiros. Todas os espécimes da fauna e flora internética. Só que o simples reclamar é muito aquém da mobilização. Quem disse que o poder de indignação é o mesmo que realiza a mudança, ou não conhece o histórico social do país, ou, simplesmente, é otimista demais.

Alguém pode lembrar: Mas no Espírito Santo tivemos uma bela passeata contra a truculência policial em junho de 2011. Sim, muito bonito. Mas, além da baderna no Centro de Convenções, a escapada do Michel Temer e a aparição de colegas no Jornal Nacional, qual resultado o movimento estudantil conseguiu? Resultados concretos.

O Herkenhoff continua no cargo. O passe livre, ou preço da passagem, continua o mesmo. O que mudou, então? Nada.  Foi só um tumulto para nada, pro lugar nenhum. A indignação é muito distante da mobilização. A mobilização é muito distante da mudança. As pessoas se indignam com preços de passagens, mas se dão por satisfeitas depois de registrarem alguns boletins de ocorrência e acabar com um evento. Querem a cabeça do secretário, por causa da truculência policial, mas, dois meses depois, é como se não tivesse acontecido.

E voltamos à Líbia e aos países árabes. A revolução pode ter nascido da internet. Assim como podia ter nascido de rádios clandestinas, de panfletinhos. Mas foi facilitada pela comunicação livre da internet.

Ok!

Um aplauso para a internet!

Mas se ninguém levantar a porcaria da bunda da cadeira, traçar um objetivo e usá-lo como ideal, vai adiantar alguma coisa? Aliás, se as pessoas pararem de achar bonito o simples “ir à manifestação e participar do momento” e ir, de fato, para mudar alguma coisa, acreditando nela, nem que seja a mais absurda reivindicação, nunca conseguiremos nem a derrubada de um poste, quanto mais a derrubada de um corrupto.

Por Daniel Vieira de Figueredo

Sabe quando lemos textos em alguns lugares e sentimos necessidade de mais? Os fatos estão perdendo as nuances, o jornalismo está perdendo as cores. Se antes alguns carregavam nas tintas, agora parecem que perderam todas. Esboçam um rascunho com o lápis e o que era pauta vira notícia. O que precisava de comprovação torna-se a reportagem. O que era passível de dúvidas tornou-se o fim, não o meio.

De onde surgiu o problema? Pode ser a preguiça. A falta de tempo. A concorrência. A necessidade de desovar aquela informação e partir para outra. Mas vejo os jornais mudando, com textos menores. Quem disse que o leitor não quer ler?

Aliás, se eu paguei por um jornal ou uma revista, supõe-se que quero ler. Se eu quisesse ver figuras, ficava na internet. Se as pessoas não estão lendo, a culpa é o texto ruim, pouco creditável, não a falta de bagagem, ou tempo, ou vontade de ler. Culpam os leitores, a internet, o mundo globalizado, o diabo. Mas a culpa nunca é dos próprios jornalistas, escritores ou seja lá o nome que desejem dar.

Por mais que eu deteste o tal do lead, da pirâmide invertida e outras técnicas aprisionadoras de texto, sei e me importo com sua validade para o jornalismo diário. Claro, vale muito. E se o cara não quiser ter MAIS informações, que leia só os dois primeiros parágrafos. Mas se excluirmos o resto do texto, negaremos o conhecimento e a informação àqueles que querem possuí-la!

Nivelaremos a informação por baixo. Superficial. Arranhando apenas. Lembro-me de uma crônica de Machado de Assis, a da espada. Li numa aula de crônicas do José Irmo Goring. Machado, no século XIX, dizia que ele gostava de olhar pro mínimo e pro escondido. Oras, e não é isso que aprendemos durante a faculdade? Que nosso dever é desentocar verdades, apresentá-las, jogar luz e todo esse papo acadêmico?

Se arranharmos a superfície apenas, faremos nada além do que socializar uma informação, quase como as fofoqueiras da esquina. Elas viram um cara entrando na casa da vizinha casada, mas não sabem se é o encanador ou o amante e, por isso, falam, especulam, usam o futuro do pretérito. “Suspeita-se que aquele seria o amante da vizinha”, disse uma fofoqueira à outra. Isso não é jornalismo. Pelo menos não o que eu acredito ser.

E não é necessário ir muito longe para ver bons exemplos. Textos de Kotscho no Grupo Estado (JT). Textos de Joel Silveira na Guerra. Textos publicados em Realidade, no final da década de 1960.  Para citar um contemporâneo, os textos do Leandro Fortes na revista Época, que originaram o livro Dossiê Cayman. O infinito Zuenir Ventura.

Jornalista, mais que apresentar um retrato da realidade, deve responder às perguntas. Deve aprofundar. Deve mergulhar num fato. Apresentar todas as nuances, detalhes sórdidos, contornos. Só assim uma obra jornalística será completa e cumprirá sua função: informar. Pois todo o resto é desinformação.

Por Daniel Vieira de Figueredo

Pois é, se você acredita piamente que os outros, de forma contínua, trabalham para te derrubar de alguma forma, cuidado. Você pode ter o Transtorno Paranóide de Personalidade. 

Os portadores do transtorno tendem à ver evidências do mal nos outros, como projeção de seu próprio medo de serem traídos, usados ou  enganados. A desconfiança projeta-se ao exterior por um comportamento raivoso, explosivo, além de queixas constantes de perseguição e o afastamento inexplicável.

As pessoas portadoras do transtorno tendem a afastar pessoas próximas por desconfiar que, como dizem os policiais em filmes, tudo que você disser pode ser usado contra você no Tribunal. Ou seja, temem que ao abrir suas emoções com pessoas próximas, o que foi dito pode transformar-se em arma contra ela mesma no futuro.

E vai além, os portadores do transtorno acham, inclusive, que elogios são formas de cobrança velada.  Elogiar uma pessoa por estar bonita significa que, antes, se vestia mal; elogiar que fez um bom trabalho significa que antes era pouco esforçado e que precisaria manter esse esforço. Ou seja, ficam na defensiva sempre, como se, a qualquer momento, uma bomba viesse a explodir em seu colo.

E essa posição defensiva torna essas pessoas extremamente rudes em suas respostas. Acreditam que tudo é um ataque, as metralhadoras estão apontadas a ele. E ataque responde-se com contra-ataques. Respostas violentas ao menor sentimento de insulto à individualidade, de menosprezo aos seus sentimentos, de coisas que, às vezes, são fundadas apenas no imaginário defensivo e temerário dessas pessoas.

A atitude defensiva gera um rancor que interiorizam indefinidamente. Afinal, a qualquer minuto essas pessoas vão lhe atacar novamente.  Vão apontar suas falhas, vão menosprezar suas conquistas, vão traí-la. Pra que, então, perdoar? O melhor, na cabeça deles, é afastar, mas claro, antes, fazendo-os pagar com gestos e atos violentos, respostas agressivas e muita propagação de sua raiva pela traição.

Claro, é meio impossível, num mundo tão vil, confiar em qualquer pessoa. Eu não confio. Mas devemos ter cuidado para não desconfiar que todos, no fundo, são maus. Talvez isso seja fruto de nossa sociedade paranóica, quase delirante. Mas as estatisticas comprovam que o transtorno se acomete a muitos homens e mulheres, em média uma em cada 100 pessoas.  

Por isso, se você se sente assim, desconfiado, com medo de ser atacado a todo instante, ou conhece alguém que assim o seja, procure um médico. Afinal, além delas mesmas, essas pessoas acabam se afastando daqueles que realmente se importam com ele, muitas vezes, por não conseguir perdoar, ou achar que se perdoarem, serão atacados novamente.

Por Daniel Vieira

Ps: O próximo será o Transtorno Esquizoide de Personalidade.

Pps: Tem o transtorno Borderline aqui

É muito complicado alcançar esse equilíbrio por alguns motivos. Primeiro, é complicado mudar o nosso jeito de ser e ele influencia as outras duas relações. Influencia as nossas escolhas e influencia nossa relação com os outros. Tudo isso é moldado dentro de um mundo particular de cada um,  por genética e criação familiar, além de toda uma construção de uma vida. Por decisões de outros, que nos moldam para ser como somos. Ou seja, os outros influenciam nosso modo de ser, que influenciam nossas escolhas e, por fim, influenciam aquilo que somos.

Ou seja, as relações entre os três precisam ser equilibradas e fogem em muito do nosso controle, como se fossem um emaranhado de fios que devêssemos desembolar todos os dias. Se prestar atenção, é como fazer da vida um estranho jogo de gato e rato. E é necessário, nos momentos mais cruciais, ter a serenidade pra escolher o que fazer, o que pensar, e quais as consequências que acarretarão aos outros.

Ou seja, as escolhas vão acarretar consequências que influenciaram sua relação com os outros e influenciam o que você é. E esse círculo vem e vai, pois suas decisões influenciam vão moldar o jeito de ser dos outros e a decisão dos outros moldarão o que você é. Ou seja, como encontrar esse caminho do meio, se ele depende além de você, mas de escolhas – suas e alheias- e de toda sua relação com o mundo?

Tento encontrar uma resposta para o meu próprio bem e dos que me cercam. E, talvez, esse caminho alternativo só é encontrado por iluminados de espírito, que conseguem relevar e moldar o mundo ao seu redor de forma que tudo torne-se positivo, mesmo quando negativo. Nós, meros mortais, só devemos procurar esse caminho. E só a procura já nos faz um pouco melhores, mais equilibrados e, quem sabe, um pouco mais felizes.

Por Daniel Vieira

Sem ser hipócrita. Duvido que alguém seja capaz de ser feliz. As armadilhas do dia-a-dia impedem. O próprio funcionar humano impede.  O nosso racionalismo impede.  Ora, o que existe, na verdade, é a sensação de que somos capazes de alcançar a “felicidade” e tornamos essa a nossa meta de vida. Buscar a felicidade, um estado pleno, duradouro e perfeito de ser, estar e sentir. Mas isso existe?

Pare para pensar: quantos minutos do dia você conseguiu alcançar esse estado de felicidade? Quantos dias no ano? Quando foi a última vez que se sentiu plenamente feliz, sem nenhum incômodo, insatisfação, problema ou qualquer outra coisa?  Difícil, não? Essa sensação de estarmos sempre próximos e, ao mesmo tempo, distantes da felicidade parece uma idéia plantada na cabeça das pessoas. E precisamos desse estado de felicidade, quase como escravos de um sentimento que ninguém sabe ao certo como alcançar, ou até o que exatamente ele é.

Fisiologicamente, é um monte de reações químicas desencadeadas no cérebro e, nesse momento, estamos com a sensação de felicidade. Só que é impossível estar assim todo o tempo. Existe sempre a insatisfação natural das pessoas e da condição humana. Umas querem possuir algo, outras alcançar um status, outras ter reconhecimento, que seja. Mas, sempre, estamos em busca de algo a mais, isso nos move, isso nos faz levantar a bunda da cadeira e ir atrás da… “felicidade”.

Mas, se analisarmos de perto, nós veremos que uma rotina quase mecânica nos move em direção ao futuro.

Rotina.

Rotina que esmaga e persegue qualquer um que queria fugir de suas garras sufocantes. Trabalho, filhos, família, escola, dinheiro, amor, casamento… E, nesse esmagar da individualidade, tentamos criar, sim, um modelo mental de que essa rotina é necessária às pessoas, à sociedade e ao objetivo de felicidade. E quando não conseguimos, de forma contínua, alimentar essa máquina, nos sentimos frustrados, negados ao “sentido de existir da vida” a felicidade. Amaldiçoamos Deus, o diabo, os outros, tudo.

Nesse momento, as reações são distintas. Cada um busca apoiar seu vazio nietzcheano em células societárias reconfortantes. Uns vão à igreja e pedem a Deus que os faça felizes. Uns buscam analistas, para enquadrá-los em padrões, regras e, por conseqüência, à vida rotineira. Outros buscam drogas, do álcool ao crack, como forma de entregar ao corpo a sua dose de felicidade.

E adianta? Bem, por parcos momentos. A infelicidade insatisfeita volta. A sociedade se aproveita disso. Vendemos sonhos, esperanças e, com isso, conseguimos alimentar nosso mundo com 7 bilhões de pessoas sem objetivos claros além de nascer, viver, reproduzir e morrer. Morrer buscando o inalcançável.

“Fazemos isso pois queremos um mundo mais justo”, disse o Julian Assange, do Wikileaks, à Trip.  E quem disse que a Justiça vai trazer a noção de felicidade?  Como se o mundo mais justo fosse condição para descermos com as essências platônicas das esferas perfeitas e nos sentiríamos felizes eternamente. Não, não é. E é impossível alcançar, com justiça, injustiça, amor, ódio, conquistas, drogas, Deus ou esperança.

Nos venderam um sonho impossível. Um sonho que nos faz manter nossas cabeças erguidas em direção ao objetivo vazio. O motivo disso, sinceramente, eu não sei. Mas vejo com a clareza do cristal que é um caminho sem fim, aliás, com fim, o nosso próprio fim.

Por Daniel Vieira